ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС ЛАКАНА
«Психоанализ – не наука, а практика», – настаивал Лакан. Вместе с тем это такая практика, которая выступает моментом теории и неразрывно с ней связана, поскольку аналитический опыт представляет собой «не что иное, как структуру дискурса».
Психоанализ у Лакана постоянно оборачивается то одной стороной, то другой. Наукой он не является в том отношении, что не может быть передан во всей полноте средствами университетского дискурса, нуждаясь в переносе. Однако сам перенос становится возможен лишь благодаря теоретической состоятельности психоанализа.
Психоанализ, по мысли Лакана, отнюдь не имеет своей задачей дать человеку психологический или какой-либо иной комфорт. «Становиться гарантом буржуазной мечты у психоаналитика никакого резона нет»[435]. Подлинная цель психоанализа – в том, чтобы поставить человека лицом к лицу с реальностью человеческого удела, привести его к границам того, что он есть и что он не есть, где становится очевидно, что сам Эдип комплексом Эдипа не страдал.
Смысл открытия Фрейда, по Лакану, заключается в том, что желание не сводится к животному инстинкту и что решающее значение в нем имеет символ. Поэтому желание оказывается в центре этических размышлений современности.
Бессознательное может быть расшифровано, причем его технической характеристикой и вместе с тем элементом оказывается означающее. «Подлинный психоанализ основывается на связи человека с речью». Бессознательное подчиняется законам языка, «каузальности, которую следует назвать скорее логической, чем психической».
Учение о субъекте для мысли Лакана является парадигматическим. Субъект, истину которого всю жизнь искал Лакан, не является ни субъектом психологии, ни трансцендентальным субъектом философии, но помещается в зазоре между ними.Таким образом, речь у Лакана идет не о субъекте рефлексивного сознания, но о субъекте желания.
«…Бессознательное – это то, как сказывается на субъекте речь, это измерение, в котором субъект по мере расширения воздействия речи получает определенность». Именно вследствие этого бессознательное структурировано как язык.
Субъект бессознательного – говорящее существо, каковое и есть «сущность» человека (это максимум, который может обнаружить какая бы то ни было антропология). Поэтому субъект психоанализа – не человек и не его абсолютное отсутствие (вульгарно понятая «смерть человека»), но отсутствующий субъект.
Учение Лакана было развито его многочисленными последователями – как психоаналитиками, так и филологами. По сути, именно языковая концепция бессознательного, сформулированная Лаканом, привлекла внимание к психоанализу со стороны гуманитарных наук. Сам Лакан трактовал свои категории весьма широко, и представители различных гуманитарных областей знания стали понимать их в лингвистическом, культурологическом и социологическом смыслах.
А. В. Дьяков — Жак Лакан. Фигура философа
#ЭнциклопедияГлубиннойПсихологии
А где ссылки на источники?