ЧТО ТАКОЕ РАБСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ?
Рабская психология – это то мировоззрение, мировосприятие, тип мышления, где фундаментальное место занимает психологический механизм: «раб-господин», приводящий человека к мазохизму и подчинению, садизму и манипулированию. Господин зависит от раба, а раб от господина. Господин часто перевоплощается в раба, а раб в господина. Униженный перед начальником рабочий дома бьет свою жену, требуя у неё признания в себе господина. Чиновник общается с гражданами как «царь-бог», при этом перед президентом готов ползать на коленях, как последний раб.
Рабская психология имеет множество проявлений: авторитарное раболепие, конформизм и безответственность, мазохизм, садизм, трусость, властолюбие.
1. Авторитарное раболепие
Авторитарное раболепие произрастает из сильного чувства незащищенности, которое сформировалась у многих из нас в детстве.
Авторитарное раболепие — это безоговорочное подчинение авторитету, желание иметь сильного вождя и принадлежность к сильному государству. Эта широко распространенная позиция, провоцируемая перед лицом целого ряда авторитетных фигур: родителей, старших, вождей, сверхъестественных сил и т.д.
Личность которой приходится подавлять враждебные чувства по отношению к авторитетам своей группы – первоначально по отношению к родителям, видит «плохие» качества этих носителей власти – их непорядочность, тупость, своекорыстие, властолюбие – в группах чужаков затем, чтобы обвинить их во всех грехах и бедах. Это видно на примере предубеждений относительно «предателей пятой колонны», «злых евреев», «тупых американцев», «агрессивных бандеровцев». По сути это всего лишь подавление собственной враждебности (нельзя ненавидеть своего авторитета). Такое подавление часто находит своё выражение в авторитарной агрессии.
2. Авторитарная агрессия
Личность, которая вынуждена жить отказываясь от базовых потребностей и желаний в системе строго самоограничения, склонна не только к поискам объекта, за который она могла бы «держаться без вреда для себя», её особенно раздражает то, что другим удается «лучше устроиться». Поэтому авторитарная агрессия может обозначать как садисткий компонент авторитаризма. В то время как авторитарное раболепие — как его мазохистский компонент.
Личность с рабской психологией, не способная по-настоящему критиковать избранный для себя авторитет, будет испытывать желание осуждать, отвергать и наказывать тех, кто её не уважает.
3. Конформизм и неумение принимать собственные решения
Это постоянное соглашательство, перекладывание ответственности на господина. Раб ждет, пока ему укажут, что делать и как делать. У раба проблемы с личной инициативой. Причем всё это приносит ему дивиденды. Если вдруг что-то у него не получается, он всегда кивает на другого, снимая с себя всякую ответственность: «Я тут не при чем, это он мне сказал так поступать!» Так бывшие нацист оправдывались перед мировым сообществом после второй мировой войны, говоря: «Я всего лишь выполнен приказ», снимали с себя всю ответственность за уничтожение беззащитных людей.
4. Боязнь высказать свою точку зрения, страх и зависимость от чужого мнения.
Психологический раб не только пассивен и безответственен, он ещё с удовольствием верит своему господину. Для него господин – главный авторитет, и не важно кто это, муж-садист, чиновник-вор, царь-тиран, глупый ученый или лицемерный священник. Он готов выполнять любой указ господина, не пользуясь критическим мышлением. Иногда создается впечатление, что у него вовсе нет никакого своего мнения.
Зато такой человек легко перенимает чужие взгляды и предубеждения, главное – чтобы господин обладал влиянием и властью. Если по ходу дела ему приходится менять свои взгляды, он делает это с легкостью, производя впечатление человека вовсе без всяких взглядов и убеждений. Раб живет в страхе, он боится высказать всё что думает. Он живет по принципу: «сиди молча, не высовывайся»
5. Боязнь свободы и саморазвития
Что для раба, что для господина мерилом успеха в жизни служат не личные качества, а статус. Бессознательно раб гордится своим рабским статусом, его нравится его послушаемость или жертвенность. Господин же гордится своим положением и властью. Таким людям не нужны ни свобода, ни личностный рост, ни самореализация. Всё что нужно им – это продолжать играть в свои социально-психологические игры.
6. Жажда подчинения и жажда властвования
Психологический раб бессознательно хочет в одно время подчиняться, а в другое – властвовать. Многие мазохисты своё унижение и страдание используют как инструмент манипуляции. Они манипулируют людьми, обиженные жертвы, но для того чтобы подчинить волю тех, кто клюнул на эту удочку. Властолюбивый господин становится наркоманом своей власти. Он теряет способность получать удовольствие от других радостей и сфер жизни. Богатство, статус и социальные игры для него становятся идей фикс.
7. Постоянное сравнение
Психологически рабская позиция описана Э. Фроммом как возможность пребывать попеременно в одном из двух состояний: ощущать себя выше и лучше других людей либо, напротив, чувствовать себя слабым и раздавленным. Основным атрибутом человека с такой психологией — невозможность быть на равных с другими. Он постоянно сравнивает себя с остальными по шкале «лучше — хуже». Эта шкала не предполагает сопоставления умений и достижений. Сравниваются личности в целом, и в зависимости от состояния сравнивающего делается вывод, кто лучше, а кто хуже. Именно поэтому в определенный момент такой человек ощущает себя сильным и значимым, а в другой — слабым и незащищенным.
6. Беспринципность, бесчестите
Рабская психология проявляется в несоблюдении законов и тех нравственных принципах, которые отличают здорового человека от нездорового, собственных духовных ценностей. Раб верит, что все определяется господином, который может постоянно менять правила игры. Но так как господин – неоспоримый авторитет, нужно его слушаться.
Искоренить рабскую психологию можно только с помощью замены этого деструктивного мировосприятия на созидательное. Преодолев духовное отчуждение, останов внутренний конфликт и призывая человека к творчеству, ответственности, свободе, любви и удовлетворению базовых потребностей. Сделать, это непросто, учитывая что вся наша культура и социальные отношения пропитаны механизмом «раб-господин».
Автор публикации: Грибанов Александр
#яОбществоМир #РабскаяПсихология
