КАКОВЫ ЦЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА?
Такие знаменитые социологи как Д. Белла и Э. Тоффлера известны своими теориями развития общества. По их мнению, человечество за свою историю прошло три цивилизационных стадии развития: доиндустриальную, индустриальную и эпоху постмодерна.
Вспомним в общих чертах, чем характеризуются эти стадии:
— в сфере производства: натуральное хозяйство сменяется индустриальным производством, а его, в свою очередь, сменит производство информации и услуг;
— в сфере ценностей: ценности общины и семьи заменяют ценности индивидуализма, после чего, в современности понятие ценностей размывается вовсе;
— отношение к религии: в традиционном обществе религия играет ведущую роль, в то время как в индустриальную эпоху доминантой становится светское мировоззрение. В эпоху постмодерна человек волен сам выбирать себе веру: быть атеистом, буддистом, христианином или фундаменталистом (последнее не поощряется, так как идет вразрез с другой ценностью постмодернизма – тягой к комфорту и избеганию конфликтов);
Рассмотрим явные особенности человека новой эпохи постмодерна. Современный человек сильно отличается от человека индустриальной формации, со всеми его чаяниями, устремлениями и ценностями. Помните о таких людях как Стаханов, Челюскинц, Гагарин – «герои и титаны пршлого», на которвх хотели быть похожи наши отцы и деды. Современное молодое поколения всячески такой судьбы избегает. Оказалось, что быть героем трудно, ответственно и не приносит никаких лавров. Быть героем больно и неудобно. Проще быть простым человеком, спокойно работать, получать зарплату и делать покупки.
Главными ценностями современного человека эпохи постмодерна является потребление, медиа и инновационные технологии. Техника заменила друзей, интернет и компьютерные игры заменили саму реальность, которая гораздо скучнее виртуальной иллюзии. Повсеместно процветает гедонизм и желание получить удовольствие здесь и сейчас. Если в античное время был культ образования, а в средневековье культ религиозной веры, то сегодня в умах людей царствует культ наслаждения.
Мультикультурализм – еще одна черта современности. Люди вольны жить, как им вздумается, исповедовать любую религию, любые ценности. При наличии сотен и сотен различных ценностных координат, личности становится всё сложнее измерить себя. Человек теряет свои ценности, он отчуждается от своего экзистенциального мира. Он не в силах разобрать: что ему важно на самом деле, а что ему пытаются внушить со стороны. Стало невозможно разобраться, что такое «хорошо», и что такое «плохо», человеку трудно критически осмыслить происходящее.
Современный человек больше не является суверенным объектом, он не строит себя сам. В прошлом главными институтами социализации были семья, двор, школа и только в последнюю очередь медиа. В сегодняшней ситуации дело происходит ровно наоборот. Главным, если не единственным субъектом социализации являются именно медиа. Данные американских социологов говорят нам о том, что современные дети общаются с родителями в 16 раз меньше, чем проводят времени в медиа-пространстве.
Роль коммуникативной активности вообще сильно возросла по сравнению с другими видами деятельности. Оптимизация коммуникации по критерию массовости приводит к засилию развлекательного контента. Клиповое сознание с трудом усваивает многотомные научные труды.
Чрезвычайно важным стало умение презентовать себя. Наличие реальных навыков отходит на второй план. Затруднительно стало отличить инсценировку от действительности. Реальность подменена своими виртуальными суррогатами. Как она (реальность) выглядит, мы не знаем. Мы живем в мире иллюзий и фантомов, а тот, кто контролирует медиа, контролирует и наши представления о мире.
То, что мы называем медиа – это набор смыслов, которые перестали нам подчиняться, так как не мы их создаем. Они дошли до стадии самостоятельности: теперь, с нашей помощью, они сами воспроизводятся. Не мы управляем информационным пространством, а оно управляет нами. Каждый из нас своим внутренним миром воспроизводит ценности, воспринятые из мира медиа. И детей мы воспитываем, используя то, что было в медиа. Мы – продукт медиа, его рабы.
Постоянное нахождение человека в медиапространстве негативно сказывается на личности. Уничтожена идея целостного человека, который больше не несет внутри себя идеи. Человек больше не цельный кристалл с мыслями, а мешок, набор идей. Распадается его субъект-объектная позиция. Субъект умирает, отказывается от феномена «Я» в традиционном его понимании. Люди перестали управлять собой, в своем поведении они руководствуются внешними импульсами. В такой ситуации очень легко стать объектом чужих влияний.





