ФРЕЙД О ВЛЕЧЕНИЯХ
После долгих колебаний и сомнений мы решили принять существование лишь двух основных влечений, Эроса и влечения разрушения. (В рамки Эроса входит контраст между влечениями самосохранения и сохранения вида, а также контраст между любовью к Я и любовью к объекту). Целью Эроса является создание всех больших соединений и их сохранение — короче говоря, объединение; целью второго, напротив, является разрыв связей, а значит разрушение.
В отношении биологических функций эти два основных влечения либо действуют друг против друга, либо объединяются. Так, акт принятия пищи является разрушением объекта с конечной целью присоединения его, а половой акт является действием агрессивным с целью в высшей степени близкого объединения (близости). Такое одновременное и взаимно противоположно направленное действие двух основных влечений порождает все разнообразие явлений жизни.
Большая часть того, что нам известно об Эросе — то есть, о его выражении, либидо — получено при изучении половой функции, которая действительно, в соответствии с господствующим мнением, даже если и не согласным с нашей теорией, совпадает с Эросом. Мы смогли нарисовать картину того, каким образом половое влечение, которому предназначено оказать решающее влияние на нашу жизнь, постепенно развивается из последовательных вкладов ряда составных влечений, которые представляют отдельные эрогенные зоны.
Лишь когда человек влюбляется полностью, основная часть либидо переносится на объект, и этот объект до некоторой степени замещает Я. Важной характеристикой либидо является его подвижность, легкость, с которой оно переходит от одного объекта к другому. Это должно контрастировать с фиксацией либидо на конкретных объектах, которая часто сохраняется на протяжении всей жизни.
Нет никаких сомнений в том, что либидо имеет соматические начала, что оно стекается к Я от различных органов и частей тела. Это наиболее ясно видно в случае той части либидо, которая по своей инстинктивной направленности описывается как половое возбуждение. Самые заметные части тела, где берет начало это либидо, известны как эрогенные зоны, хотя фактически все тело является эрогенной зоной подобного типа.
Вполне очевидно, что психоанализ спровоцировал удивление и протест, когда, частично на основании этих трех упущенных фактов, выступил против всех общепринятых мнений в отношении сексуальности. Его основные заключения были следующими:
1) Сексуальная жизнь начинается не с наступлением половой зрелости, а явно проявляется вскоре после рождения.
2) Необходимо четко различать концепции «сексуального» и «гениталий». Первая концепция намного шире и включает многие виды деятельности, которые ничего общего с гениталиями не имеют.
3) Половая жизнь предполагает получение удовольствия от различных зон тела — функцию, которая впоследствии начинает служить в целях размножения. Эти две функции часто полностью не совпадают.
Основной интерес, естественно, сосредотачивается на первом, самом неожиданном из этих утверждений. Было обнаружено, что в раннем детстве проявляются признаки телесной активности, которую лишь старое предубеждение не позволяет назвать сексуальной, и которая связана с психическими явлениями, с которыми мы встречаемся позже, в зрелой эротической жизни — такими как фиксация на определенных объектах, ревность и так далее.
Первым органом, который проявляется как эрогенная зона и предъявляет свои, связанные с либидо, требования к психике с момента рождения и далее, является рот. Во-первых, вся психическая активность сосредоточена на обеспечении удовлетворения потребностей этой зоны. Первично, конечно же, это удовлетворение служит в целях самосохранения посредством питания; но физиологию не следует смешивать с психологией. Устойчивая привычка ребенка к сосанию свидетельствует о потребности достижения удовлетворения на ранней стадии, которая, хотя инициируется и побуждается необходимостью принятия пищи, тем не менее направлена на получение удовольствия независимо от этого и поэтому может и должна называться сексуальной.
Во время изучения сексуальных функций нам удалось получить первое, предварительное убеждение или, скорее, предположение относительно двух открытий, которые позднее окажутся важными для всей нашей области. Во-первых, наблюдаемые нами нормальные и анормальные проявления (то есть феноменология субъекта) должны описываться с точки зрения их динамики и экономики (в нашем случае с точки зрения количественного распределения либидо). И во-вторых, этиологию изучаемых нами расстройств следует искать в истории развития индивидуума — то есть в истории его жизни.
Зигмунд Фрейд — Основные принципы психоанализа [Абрис Психоанализа]
#ЭнциклопедияГлубиннойПсихологии
