ПСИХОТЕРАПИЯ КАРЛА РОДЖЕРСА
Карл Роджерс создал терапию, центрированную на клиенте,
и был одним из отцов гуманистической психологии. Его влияние
не ограничилось психологией, благодаря его работам во многом
изменились представления об управлении в промышленности и
даже в армии, о практике социальной работы, о воспитании де-
тей и методах преподавания, о религиозной работе и т.д.
Основные идеи
Позитивные силы, направленные к здоровью и росту, есте-
ственным образом присущи организму. Роджерс полагает, что в
каждом из нас есть стремление становиться компетентным и спо-
собным настолько, насколько это возможно для нас биологически,
стремление становиться целостным, полным, самоактуализирующимся
человеком. Отсюда вытекает, что основная задача педагогики, пси-
хотерапии и искусства управления состоит в том, чтобы пробу-
дить эти внутренние силы роста и развития, которые сами приве-
дут человека к успеху.
Решающую роль в жизни и развитии человека играет его представление о самом себе, его Я-концепция. Человек, по Роджерсу,
склонен поступать в соответствии с тем, что он сам о себе думает, тем более что он не может судить о себе непосредственно,
каков он на самом деле. Я-концепция создается в основном под
влиянием так называемых значимых других, т. е. наиболее близких
и авторитетных людей, прежде всего родителей.
Я-концепция включает в себя систему представлений человека о
самом себе, его эмоциональное отношение к этим представлениям и
поведение, соответствующее этим представлениям и отношениям.
Будучи раз созданной, Я-концепция может действовать как самореализующееся пророчество. Например, человек, считающий себя
плохим, может поступать соответствующим образом и постоянно
убеждаться в своем первичном представлении о себе. Наоборот,
считая себя хорошим, он скорее будет склонен поступать в соответствии с этим представлением и снова и снова подтверждать
его.
Не существует объективного образа самого себя, который может быть использован в качестве эталона. Однако есть актуальный жизненный опыт (например, поведение в тех или иных ситуациях и его результаты), который может противоречить сложившейся Я-концепции. В этом случае возникает неконгруэнтность {несоответствие, противоречие) между представлением о себе и актуальным опытом, которая может быть разрешена либо путем изменения поведения, ведущего к изменению актуального опыта, либо путем модификации представления о себе. Роджерс постулирует естественное стремление к разрешению этого внутреннего конфликта позитивным образом, но для того, что бы это произошло, необходимо, чтобы человек сумел принять
себя таким, какой он есть, не отвергая и не искажая данные актуального опыта. В этом случае пробуждаются силы самоизменения и самоисцеления и вмешательство или коррекция со стороны
терапевта не требуются.
Работая с подростками, находящимися в исправительных учреждениях ввиду их отклоняющегося поведения, К.Роджерс показал, что те дети, которые были способны адекватно строить свою Я-концепцию, становились честными гражданами, те же, кто искажал ее вопреки актуальному опыту, «катились дальше по наклонной плоскости».
Терапия
Основная задача терапии по Роджерсу — установить отношения между клиентом и терапевтом, способствующие принятию
другого и самопринятию. Ключи к исцелению находятся у клиента, но терапевт должен обладать определенными личностными
качествами, чтобы помочь клиенту научиться использовать эти
ключи.
Прежде чем терапевт сможет быть чем-то для клиента, он сам
должен обрести подлинность, а не играть роль, в особенности роль
терапевта, когда он работает с клиентом. Это предполагает желание и волю быть собой, выражаться своими словами, вести себя
по-своему, выражать адекватно возникающие чувства и отношения. При этом он должен установить с клиентом достаточно теплые отношения, принимающие и понимающие, оказывать ему
«необусловленное позитивное внимание», лишенное оценок и моральных суждений, что позволяет человеку быть тем, кем он в действительности является. Это помогает клиенту принять те части
своей личности, которые он отвергает и не включает в структуру
Я-концепции. Только после такого принятия он способен что-то
изменить в себе в соответствии со своей потребностью во внутренней целостности и гармонии.
Терапевт должен удерживать сознавание позитивной сущности
клиента. Он может быть откровенным с клиентом, но не скучать,
не возбуждаться, не гневаться на определенные проявления личности последнего. Терапевт не дает советов и не интерпретирует,
он только слушает и понимает, способствуя максимально полному
выражению и самопониманию клиента, а также принятию им ответственности за свои проблемы на самого себя. Это отношение
подобно отношению духовных учителей восточных традиций, которые, видя божественное в каждом человеке, могут относиться
ко всем с одинаковым уважением и состраданием и никому не
навязывают своих решений. К. Роджерс говорил, что в самой глубине человеческой души лежат самые замечательные и добрые
чувства, что в отличие от психоанализа он убеждался, что в ходе
терапии клиент приходит в итоге не к ужасным животным инстинктам, а к прекрасному духовному началу.
Терапевт, как и клиент, все время находится в процессе духовного роста, он становится все более конгруэнтным самому себе,
все более целостным и понимающим.
Роджерс перечисляет следующие характерные шаги терапевтической помощи:
клиент приходит за помощью;
определяется ситуация;
поощряется свободное выражение;
советующий пригашает и проясняет;
происходит постепенное выражение позитивных чувств;
обнаруживаются позитивные импульсы;
происходит инсайт (т.е. догадка, озарение);
проясняется выбор;
осуществляются позитивные действия;
возрастает инсайт;
растет независимость;
уменьшается потребность в помощи.
Этот предполагаемый ряд событий (происходящий не за один
сеанс) показывает, что Роджерс заботился о том, чтобы клиент
определил собственный путь при одобрении и поддержке терапевта, но в результате «встал на свои ноги» и не нуждался в поддержке.
Группы встреч (или энкаунтер-группы) во многом обязаны своим
происхождением и развитием Карлу Роджерсу. В этих группах поддерживается климат психологической безопасности, принятия и
понимания, характерный и для индивидуальной работы. Работа
такой группы — сложный динамический процесс, проходящий
ряд фаз.
Руководитель не направляет группу к какой-то заданной цели
и не определяет, кому, когда и о чем говорить, в этом выражается предложенный Роджерсом метод недирективного ведения
группы.
Работа начинается с хождения «вокруг да около», ожидания
советов, как себя вести, чего ожидать и т.д. Нарастает разочарование и даже агрессия на руководителя. По мере того как группа
обнаруживает, что она сама должна определить, что будет делать, возникает сопротивление необходимости самовыражения и самоизучения. Но руководитель не поощряет никакой иной деятельности, кроме самоизучения. Продолжая взаимодействовать, люди делятся прошлыми чувствами, связанными с теми, кого нет в
группе. Когда люди начинают выражать чувства в настоящем и по
отношению друг к другу, что является важнейшим условием подлинной психологической работы, чаще всего первые выражения
негативны. Если негативные чувства нашли свое выражение и при
этом группа не распалась, начинает возникать личностно значимый материал, формироваться климат доверия. По мере того как
все больше эмоциональных проявлений выходит на поверхность, в группе развивается исцеляющая способность.
Один из эффектов групповой обратной связи состоит в том,
что участники группы могут принять самих себя, даже собственные неправильности, что ведет к началу изменений. По мере
продолжения работы группы у участников возникает неприятие
по отношению к защитам. Группа требует, чтобы индивид был
самим собой и не скрывал проявляющихся чувств. Парадоксально, но даже негативные чувства (страх, неприязнь и т.д.) вызывают выражение поддержки, позитивных чувств и чувства близости, что ведет к развитию безопасности и еще большему принятию себя и других.
