БЕСПОМОЩНОСТЬ
Термин «беспомощность» имеет особое значение в работах Фрейда и обозначает определенное состояние новорожденного, который, будучи неспособным осуществлять действия, необходимые для удовлетворения собственных потребностей, оказывается полностью зависимым от других людей (особенно от матери).
Беспомощность младенца обусловлена преждевременностью его появления на свет. Этот факт был отмечен еще Фрейдом и впоследствии использовался Лаканом в его ранних произведениях. По сравнению с другими животными, например, обезьянами, человеческий младенец рождается относительно несформированным, особенно это касается
координации движений. Это значит, что он больше и дольше, чем другие животные, зависит от своих родителей.
Вслед за Фрейдом, Лакан подчеркивает значение первоначальной зависимости человеческого младенца от матери. Оригинальность мысли Лакана заключается в том, что он обращает внимание «на то, что эта зависимость поддерживается миром языка». Мать интерпретирует крик ребенка как индикатор голода, усталости, одиночества и пр. и ретроактивно определяет его значение. Беспомощность ребенка контрастирует с всемогуществом матери, которая решает, удовлетворять его потребности или нет. Признание этого контраста вызывает у ребенка депрессивную реакцию.
Для взрослого состояние беспомощности — это прототип травматической ситуации, порождающей тревогу. Существующий феномен выученной беспомощности связан с пассивным, неадаптивным поведением человека. Выученная беспомощность — это нарушение мотивации в результате пережитой субъектом неподконтрольности ситуации, т.е. независимости результата от прилагаемых усилий («сколько ни старайся, все равно без толку»). Синдром выученной беспомощности был впервые описан американскими психологами Мартином Селигманом и Стивеном Майером на основании экспериментов на собаках при их раздражении электрическим током.
Собак, подвергавшихся вначале слабым ударам тока (чего они не могли избежать), помещали затем в другие клетки, где их активность уже могла бы помочь им избежать неприятных воздействий. Однако, вопреки предсказаниям бихевиористской теории научения, собаки не хотели учиться таким, казалось бы, простым вещам и были пассивны. Суть открытия состояла в том, что эта пассивность, или беспомощность, имеет своим источником воспринимаемую животным независимость результатов (исходов) от его действий (усилий). Опыт убеждал, что их действия никак не влияют на ход событий и не приводят к желательным результатам, что порождало ожидание неподконтрольности результатов собственных действий, ощущение неспособности контролировать события (ситуацию) и соответственно бессмысленность усилий.
Затем многочисленные исследования выявили существование этого феномена и у людей. Хирото (Hiroto, 1974) повторил эксперимент с воздействием на испытуемых неприятного громкого звука, который можно было прервать, подобрав комбинацию клавиш на пульте управления. По данным Хирото, выявились две крайние группы людей: одна группа (в которую вошел каждый третий) вообще не впадала в состояние выученной беспомощности; другая группа (в нее вошел каждый десятый испытуемый) не пыталась ничего противопоставить нарастающему шуму, испытуемые сидели возле пульта неподвижно, несмотря на то что были обучены тому, как можно прекратить действие звука.
Различают беспомощность ситуативную и личностную. Ситуативная беспомощность — это временная реакция на те или иные не подконтрольные человеку события. Личностная беспомощность проявляется в замкнутости, эмоциональной неустойчивости, возбудимости, робости, пессимистичности мировосприятия, склонности к чувству вины, более низкой самооценке и низком уровне притязаний, равнодушии, пассивности, отсутствии креативности.
Все наверняка помнят себя маленькими, когда хотелось что-то сделать самому. Глядя на наши неуклюжие попытки, взрослые, вместо того чтобы помочь, показать как надо, недовольно ворчали, пресекали наши самостоятельные действия. Давая по рукам, они отбирали у нас возможность получать удовольствие от сознания чего-то своего. За нас услужливо убирали игрушки, постель, одевали и обували, выполняли любую работу, лишь бы мы не занимали их драгоценное время. И постепенно мы понимали: не стоит напрягаться, чтобы лишний раз услышать, что мы делаем все не так, как надо.
Селигман отмечает, что выученная беспомощность формируется к восьми годам и отражает веру человека в степень эффективности его действий. Он указывает на три источника формирования беспомощности:
1) опыт переживания неблагоприятных событий, т.е. отсутствие возможности контролировать события собственной жизни; при этом приобретенный в одной ситуации отрицательный опыт начинает переноситься и на другие ситуации, когда возможность контроля реально существует. К неконтролируемым событиям Селигман относил обиды, наносимые родителями (можно добавить — и учителями и воспитателями детских учреждений), смерть любимого человека и животного, серьезную болезнь, развод родителей или скандалы, потерю работы;
2) опыт наблюдения беспомощных людей (например, телевизионные сюжеты о беззащитных жертвах);
3) отсутствие самостоятельности в детстве, готовность родителей все делать вместо ребенка.
Также понятием беспомощности Лакан обозначает чувства брошенности и субъективного лишения, которые ощущает пациент в конце анализа: «В конце обучающего анализа субъект должен достичь и познать всю глубину переживания полного смятения». Конец анализа понимается Лаканом не как достижение некой блаженной завершенности, но, напротив, как тот момент, когда субъект встречается с крайним одиночеством. Однако если младенец может надеяться на помощь матери, анализанд в конце пациент «не может больше рассчитывать ни на чью помощь». Если это утверждение производит впечатление весьма аскетического взгляда на психоаналитическое лечение, то именно такого взгляда и придерживается Лакан: психоанализ, по его словам, представляет собой «длительную субъективную аскезу» .





