АДЛЕР ПРО УСТАНОВКИ Мы попробовали описать, каким образом можно использовать ранние воспоминания и плоды…

АДЛЕР ПРО УСТАНОВКИ

Мы попробовали описать, каким образом можно использовать ранние воспоминания и плоды воображения, чтобы с их помощью пролить свет на стиль жизни человека. Но анализ ранних воспоминаний – лишь один из целого множества способов изучения личности. Все они основаны на принципе использования отдельных частей для интерпретации целого.

Помимо ранних воспоминаний можно исследовать движения и психологические установки. Сами движения выражаются в установках, врезаются в них, а установки являются выражением отношения к жизни в целом, что составляет, как мы это называем, стиль жизни.

Давайте сначала обсудим движения тела. Всем известно, что мы судим о человеке по его манере стоять, ходить, двигаться, выражаться и т. д. Не всегда это происходит осознанно, но впечатление, которое производит человек, всегда рождает чувство симпатии или антипатии.

Рассмотрим, например, какие установки проявляются в положении стоя. Мы мгновенно замечаем, стоит ребенок или взрослый прямо, скрючился он или сгорбился. Такие наблюдения сделать не сложно. А вот за неким преувеличением нужно следить специально. Если человек стоит слишком прямо, вытянувшись в струнку, то рождается подозрение, что для такой позы он прикладывает слишком много усилий. Можно предположить, что этот человек хочет казаться намного более значимым, чем ощущает себя на самом деле.

В такой мелочи мы видим отражение того, что мы назвали комплексом превосходства. Он хочет выглядеть более мужественным, он хочет большего самовыражения, которое было бы возможным в отсутствие напряжения.

С другой стороны, мы встречаем людей с прямо противоположной осанкой: людей сгорбленных, которые всегда сутулятся. Такая поза в определенной степени подразумевает трусость. Но согласно правилу нашей области искусства и науки, мы всегда должны проявлять благоразумие, искать другие доказательства и не судить по одному критерию. Иногда нам кажется, что мы, скорее всего, правы, но мы все равно должны проверить наш вывод с другой стороны. Мы спрашиваем: «Верно ли убеждение, что люди, которые сутулятся, трусоваты? Что можно от них ожидать в сложной ситуации?».

Чтобы проанализировать еще один момент, связанный с первым, мы заметим, как такой человек все время пытается на что-то опереться, например, на стол или стул. Он не доверяет своей силе и хочет, чтобы его поддерживали. Что отражает ту же установку, которая проявляется, когда человек стоит скрючившись. Поэтому, когда мы видим, что присутствуют оба эти проявления, наша оценка в некоторой степени подтверждена.
Оказывается, осанка детей, которым всегда нужна поддержка, отличается от осанки детей независимых.

О степени независимости можно судить по тому, как ребенок стоит, как он подходит к другим людям. В таких случаях не стоит сомневаться, поскольку есть много возможностей подтвердить свой вывод. И как только мы его подтверждаем, можно принимать меры, чтобы изменить ситуацию и наставить ребенка на правильный путь.
Например, в случае с ребенком, который хочет, чтобы его поддерживали, можно провести эксперимент. Посадите на стул его мать, а затем впустите в комнату ребенка. Мы увидим, что он, не глядя по сторонам, идет прямо к матери и прислоняется к ней или к стулу.

Это подтверждает наши ожидания: ребенок хочет, чтобы его поддерживали.
Интересные выводы можно сделать, замечая то, как ребенок подходит к другим людям. Так проявляется степень социального интереса и приспособленности, так выражается уверенность ребенка в других. Мы увидим, что человек, который не хочет ни к кому приближаться и всегда стоит поодаль, сдержан и в других отношениях.

Окажется, что он немногословен и на редкость тихий. Можно заметить, что все эти вещи указывают на одно и то же, потому что каждый человек представляет собой единство и соответственно реагирует на жизненные проблемы. В качестве примера приведем случай с женщиной, которая обратилась за лечением к врачу. Доктор предложил ей сесть рядом, но она огляделась и выбрала место поодаль. Единственное заключение, которое могло прийти в голову: этот человек не хотел быть связанным с какими-то чужими людьми. Она сообщила, что замужем, из чего вытекало все остальное.

Можно было догадаться, что она хотела быть связана только с мужем. А еще можно было догадаться, что она хотела, чтобы ее баловали, что она из тех женщин, которые требуют, чтобы муж был очень пунктуален и всегда вовремя возвращался домой. Если бы она была одинокой, то страдала бы тревожным расстройством, не выходила из дома одна и не радовалась встречам с другими людьми. Одним словом, по одному ее движению можно было догадаться обо всей ее жизненной истории. Но у нас есть и способы подтвердить эту теорию.Она может сказать: «Мне плохо, я постоянно беспокоюсь».

И если вы не знаете, что беспокойством как оружием можно управлять другим человеком, то не поймете, что же это значит. Если человек испытывает сильное беспокойство, можно догадаться, что есть кто-то, кто этого ребенка или взрослого поддерживает.

Альфред Адлер — Наука жить