ФРЕЙД О БУДУЩЕМ ПСИХОТЕРАПИИ
В заключение я хотел бы рассмотреть ситуацию, которая принадлежит будущему, которая многим из вас покажется фантастической, но которая, как я полагаю,заслуживает все же того, чтобы к ней подготовиться. Вы знаете, что наша терапевтическая деятельность не очень интенсивна. Мы только горстка людей, и каждый из нас даже при напряженной работе может посвятить себя в течение года лишь небольшому числу больных.
По сравнению с избытком невротического страдания, которое имеется в мире и которого, наверное, быть не должно, то,что мы можем из него устранить, в количественном отношении едва ли принимается во внимание… Представьте себе теперь, что нам удалось бы настолько увеличить наше число, что нас хватило бы для лечения больших человеческих масс. С другой стороны можно предвидеть: когда-нибудь совесть общества проснется и напомнит ему, что бедный человек имеет такое же право на получение психической помощи, какое он уже сейчас имеет на спасающую жизнь хирургическую… Это лечение будет безвозмездным.
Возможно, пройдет еще много времени, пока государство не будет воспринимать эти обязанности как настоятельные, но когда-нибудь к этому должны будут прийти…Тогда перед нам и встанет задача приспособить нашу технику к новым условиям. У меня нет сомнений в том, что убедительность наших психологических предположений произведет впечатление также и на необразованных, но мы должны будем искать самое простое и самое ощутимое выражение наших теоретических учений.
Весьма вероятно, что при массовом применении нашей терапии нам также очень часто придется сплавлять чистое золото анализа с медью прямой суггестии, да и гипнотическое лечение, возможно, снова найдет там место, как при лечении военных неврозов. Но какую бы форму не приняла эта психотерапия для народа,из каких элементов она ни сложилась, ее самыми действенными и самыми важными составными частями, несомненно, останутся те, что были заимствованы из строгого, нетенденциозного психоанализа.
Только очень немногие, вероятно, вполне уяснили себе, каким важным по своим последствиям шагом является для науки и жизни предположение о бессознательных душевных процессах. Но поспешим прибавить, что психоанализ не первый сделал этот шаг. Можно указать на знаменитых философов как на предшественников, прежде всего на великого мыслителя Шопенгауэра, бессознательную “волю” которого в психоанализе можно отождествить с душевными влечениями. Кстати, это тот же мыслитель, который в незабываемых по силе словах напоминал людям о все еще недостаточно оцененном значении их сексуальных стремлений.
Преимущество психоанализа состоит лишь в том, что он не отвлеченно утверждал эти оба столь мучительные для нарциссизма положения о психическом значении сексуальности и о бессознательности душевной жизни, а доказал это на материале, который касается лично каждого в отдельности и заставляет его выяснить свое отношение к этим проблемам. Но именно потому он и вызывает к себе все то отвращение и сопротивление, которые пощадили благодаря робости великое имя философа.
Зигмунд Фрейд — Пути психоанализа
Сегодня, кстати, день рождения Фрейда
Психоанализ — игрушка для благополучных скучающих детей, его невозможно дать массам.
ну, а эконом-вариант был всегда — религия.