Сожжение ведьм как метод борьбы с эпидемиями #история На самых…

Сожжение ведьм как метод борьбы с эпидемиями #история

На самых разных сайтах (пропагандирующих разные виды мистицизма) мы видим «молитвы для защиты от коронавируса», «дуа для защиты от коронавируса» и «мантры для защиты от коронавируса».
Глядя на эти мистические методы «защиты», почему-то вспоминаются более радикальные методы «защиты от инфекции», которые практиковали в прошлом адепты религиозного мистицизма.
В 1411 г. в Пскове вспыхнула эпидемия чумы. И сразу же были сожжены 12 «ведьм» (их обвинили в том, что они вызвали болезнь).
Об этом писал доктор исторических наук Михаил Шейнман — советский религиовед, популяризатор рационального мышления ( https://bit.ly/2FjXz9o ) в своей книге, посвященной истории контактов с дьяволом, придуманных человеческой
фантазией (https://bit.ly/2zTyPiv ).
В своей книге «Вера в дьявола в истории религии» он приводит другой пример. В 1738 г. в селе Гуменец на Подолии (территория современной Украины) распространилась моровая язва (так называли чуму). Чтобы «отвратить» болезнь от села, его жители предприняли ночью крестный ход по своим полям. В это время у жителя соседнего села Михаила Матковского пропали лошади. Ночью он отправился на поиски и наткнулся на крестный ход. Участники крестного хода решили, что «неизвестный им человек, ходящий ночью по полям с уздечкой, есть не что иное, как олицетворение моровой язвы». Его избили и полумертвого оставили на земле. На следующий день жители села Гуменец отправились в деревню, где жил Матковский, связали его и повели в свою деревню; там били и требовали, чтобы он признался в своей вине по поводу моровой язвы. «Затем явился священник и, исповедовав Матковского, заявил: “Мое дело заботиться о душе, а о теле — ваше. Жгите скорей”. Устроили костер и несчастного сожгли» ((https://bit.ly/2zTyPiv ).
В конце 17 веке в североамериканском Бостоне женщину казнили, обвинив что она своим колдовством вызывала болезни у детей. До казни некий врач Томас Оукс дал экспертное заключение что «ничто, кроме адского колдовства», не могло быть причиной болезни детей, у которых наблюдались симптомы,похожие на истерические
(см. Барр, Дж. Л.КОЛДОВСТВО В САЛЕМЕ В 1692-1706 ГГ.
https://bit.ly/2KdlwOJ ).
Издавна у многих народов инфекционные и другие болезни было принято объяснять порчей со стороны колдунов и ведьм. По́рча — суеверие, основанное на вере некоторых людей во вредоносное (влекущее за собой болезнь) магическое влияние со стороны недоброжелателей, посредством недоброго взгляда (сглаз), или с помощью магического ритуала (обряда, наговора) через пищу, воду, различные предметы. Суеверия и мифы о существовании порчи в различной степени распространены у многих народов (об этом сообщает статья «Порча» в словаре Брокгауза и Ефрона ).
К сожалению, вера в порчу и другие дремучие суеверия никуда не ушли.
Вокруг себя мы наблюдаем людей, которые верят что болезни — это результат порчи «наведенной» ведьмами и колдунами, либо рассматривают болезни и эпидемии как результат гнева со стороны могущественного сверхъестественного существа.
Они боятся вакцинации и готовы верить что прививки вызывают аутизм и «отравление организма ртутью». Эти люди верят, что для профилактики и лечения болезней эффективны «нейтрализующие колдовство» (равно как и нейтрализующие или ослабляющие гнев могущественного невидимого существа ) — молитвы, мантры и различные странные ритуалы, типа многократных поклонов, в т.ч. поклонов перед различными предметами культа…
И есть подозрение, что если прозвучит предложение возобновить практику сжигания ведьм для борьбы с эпидемиями — эта категория верящих в порчу людей будет только приветствовать эту инициативу…

Источник иллюстрации: https://pikabu.ru/tag/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F,%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%8E%D0%BC%D0%BE%D1%80/hot