ОСНОВНЫЕ ВЕХИ В ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ МАССАЖА. С точки зрения философии, процесс познания в любой…

ОСНОВНЫЕ ВЕХИ В ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ МАССАЖА.

С точки зрения философии, процесс познания в любой сфере развивается по спирали. Вначале идет восходящий виток спирали, в процессе которого накапливаются факты. Затем, с появлением систематизации накопленных знаний замыкается первый виток спирали развития. Но на этом процесс познания,
Естественно, не останавливается.
Начинается новый этап – синтез, следующий, более высокий виток спирали.
Вполне естественно анализ и систематизация производится в соответствии с уровнем развития специалистов, а также их взглядами. Начинается накопление уже не данных, а систем и взглядов. Развивается наука в целом и создает основы для новых аспектов рассмотрения. Копятся уже не просто данные, а различные срезы или проекции накопленного массива, с тем, чтобы со временем проявилась стерео-картина, тем самым формируя новый виток.
В момент завершения очередного цикла эволюции науки в целом, или какой-либо отдельной науки (научной теории) происходит как бы «перенормировка» научных знаний и далее цикл повторяется.
Это важно понимать по той причине, что примерно также происходит развитие специалиста. Оно происходит ступенями и на каждой ступени происходит открытие новых горизонтов. Понятно, что для подъема на следующую ступень, необходимо основательно закрепиться на предыдущей, так сказать, освоить базис, пройти виток спирали…закрепиться на уровне. Иначе падение с высоты нескольких ступеней может быть весьма неприятным…

Развитие массажа как систематической науки, также соответствует общей картине. Поэтому, прежде чем начинать техническую сторону обучения для лучшего понимания этапов и задач, давайте рассмотрим историю развития массажа.
Помимо философского значения, знание истории массажа позволит лучше понимать систематизацию приемов и различия существующих базовых школ.

Начинался массаж С РЕФЛЕКТОРНЫХ ДЕЙСТВИЙ, накопленных как генетический опыт в период формирования человека как такового. Эти действия похожи на действия животных, когда собаки покусывают и зализывают поврежденное место у тела, почесываются и т.д.
Мы совершенно безотчетно поглаживаем длительно болящую часть тела или жалея другого человека, растираем ушиб, или прижимаем его. Это проявляется опыт тысяч поколений, закрепившийся в наследственной памяти в результате эволюции и отбора. Это был период рефлекторных действий.

С появлением у человека разума, сознания и аналитической памяти подобные действия складывались, дополнялись случайными открытиями и результатами направленных поисков. В ряде случаев накопленный опыт передавался сознательно по наследству от родителей к детям. Часто опыт разных людей, живущих в одном регионе, объединялся под действием тех или иных причин. Стали выделяться отдельные люди, а то и общественные группы людей, которые становились носителями подобных знаний. Чаще всего это были представители религии, потому накопленные знания часто переплетались с религиозной философией. Так начался ЭМПИРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД развития массажных техник.
Нужно ли говорить, что первоначально массаж развивался как техника лечения и оздоровления.
В виду разобщенности людей и информационной изоляции между общинами, практически каждая имела свой уникальный метод массажного воздействия, сформированного рядом поколений. Имели люди и своих богов. С развитием интеграции и общения опыт объединялся, как и религии.
Повторяю, лекари того времени либо были служителями культа в одном лице, как шаманы, либо приписывали лечение богам, а себе оставляли только умение договариваться с высшими силами. И ошибки можно было списать на гнев богов и защиту найти. Одно дело обидеть человека, другое дело думать, что ты идешь против богов.

Каждый народ и каждая система массажа имеет свои легенды о происхождении. Так, например, китайская система воздействия на точки по разным легендам произошла от случайного ранения воина или ушиба острым камнем крестьянина, после которых у него прошла долго мучавшая его боль. Собственно вот так и образовался и развивался самый большой и плодотворный период в развитии массажа — эмпирический период.
В большинстве случаев массажная мудрость передавалась от мастера к ученику, как правило родственнику. Грамотность была уделом избранных.
В древнем мире таковыми являлись аристократы и приближенные к ним. В частности грамотными были врачи. Потому письменные источники, описывающие техники и случаи применения массажа принадлежат перу врачей.
Собственно изначально массаж применялся исключительно в целях лечения и облегчения боли. Только потом, с развитием техник и распространением самой процедуры, массаж стал применяться для гигиены, удовольствия и улучшения внешности.
Не нужно думать, что отсутствие научной базы ставит эмпирически созданные системы, ниже рожденных в результате научного поиска.
Эмпирический поиск, конечно, неизмеримо более длительный путь и сопряжен с огромным количеством ошибок. Но результативность его порой превосходит целенаправленный научный процесс. Ибо эмпирика слепо тыкаясь во все варианты может открыть такой, какой не лежит в плоскости научного поиска, ибо находится за пределами исходной теории. Такие моменты становятся стартовой площадкой для расширения взглядов и новой логической ветви.

В массаже примерами эмпирических систем являются такие школы как тайские, китайские, тибетские, аюрведические… Виды массажа: хилот, ломи — ломи, египетский джед — массаж, креольский и многие — многие другие.

Несмотря на отсутствие изначальной научной базы, эти системы имеют высокую результативность и успешно применяются. Более того, они имеют весьма стройную логическую основу, пусть и не всегда отвечающую материалистической науке, но от этого не менее эффективной. Тысячелетия назад эти школы были уже сформированы в различных регионах мира.
Было множество систем массажа и на Руси. Традиционно массаж делался в бане или у печи. Массажи были с травами, тестом, медом, камнями и разными предметами обихода. Банные «затирушки», наподобие китайской системы гуаша, правки живота – прообраз висцеральной терапии и многое — многое другое. Увы, большинство систем кануло в реку времени практически безвозвратно и в настоящее время реставрируются по незначительным фрагментам и случайным находкам носителей древней мудрости.

В Европе наиболее развита цивилизация была в Греции и Риме. Эти цивилизации имели много общего, в том числе традиции и пантеон богов. Обе страны почитали культуру тела и воинское искусство. Массаж был частью ухода за телом в банях (термах) у воинов и гладиаторов. Искусство массажа в те времена уже достигло значительных высот. Мало того, что массажем занимались особые слуги или рабы, эффективность массажа в лечении недугов была очень подробно изучена врачевателями того времени.
С приходом христианской религии культ здорового тела сменило умерщвление плоти, в совокупности с табуированием на обнажение тела, массаж практически прекратил существование и применялся большей частью либо цирюльниками и банщиками, либо сохранялся в глухих деревнях, изолированных от церкви.

С началом эпохи Возрождения, возрождалось не только искусство, но и медицина.
Появились РАБОТЫ МЕРКУРИАЛИСА и других авторов, освещающих лечебное действие массажа, были произведены ряд исследований и открытий в сферах анатомии и физиологии, важных для развития массажа, например открытие Азелли в 1627 году лимфообращения и лимфатических сосудов.

С 16-го по 18-й век врачи проводили активные исследования. И, конечно же, в Европе началось возрождение и лечебного применения массажа. Были попытки собирания опыта применения массажа и гимнастики и описания в книгах. Увы, никакой системы не было, и каждый прием описывался отдельно, как самостоятельное движение рук. Если попробовать описать словами какое-нибудь простое привычное действие, например движение руки при черпании ложкой супа, только не упоминая ложку, будет понятно, насколько это сложно. И как высока вероятность неправильного толкования написанного другими людьми. По этой причине преемственность знаний в массаже была низка, и популярность процедуры соответственно тоже. Гораздо более врачи уделяли внимание составлению различных лекарств. Массаж же был распространен более по баням и носил зачастую характер сексуальных услуг.

Так продолжалось практически до начала 19 века, пока ПЕР ГЕНРИК ЛИНГ не изменил положение вещей. Это, пожалуй, первое имя в истории европейского массажа, которое нужно вписать золотыми буквами.
Пер Генрик Линг родился в 1776 году в Швеции. В 1799 году он закончил Упсальский университет и переехал в Копенгаген, где учился в институте гимнастики Франца Нахтегалла, представлявшего немецкую школу.
С 1804 года Линг продолжил обучение в университете города Лунда, где подробно изучал анатомии, чтобы понять влияние гимнастики на организм.
Вернувшись в 1805 году в Швецию, Линг работал преподавателем фехтования в Лундском университете.
Очевидно, что Пер Генрик был весьма культурным и просвещенным человеком. Хотя он и не был врачом, но достаточно хорошо знал анатомию и исходил из представления о взаимосвязи всех составных частей организма. Уже в студенческие годы он много путешествовал.
Пользу от массажа и гимнастики он прочувствовал на себе, заболев в молодости ревматизмом. Традиционные лечения лекарствами были малоэффективны, но с помощью движений и массажа он сначала заметно улучшил свое самочувствие, а затем и полностью излечил.

Изучив приемы массажа и упражнения, применявшиеся в Древней Греции и Древнем Риме, Китае, а также современные ему системы, он приступил к разработке собственной системы.
В его системе отправной точкой является теория равновесия тела, вероятно заимствованная из восточной философии. Поэтом он уделял особое внимание уравновешенному развитию мышечных групп. В системе Линга массаж не являлся самостоятельной процедурой, а комбинировался с различного рода движениями.
Выделялось 4 вида движений:
— активные
— пассивные
— активно- пассивные
— пассивно-активные

Этот принцип и сейчас остался неизменным в европейском массаже.
Как патриот Швеции Линг верил, что его система поможет шведам обрести силу и волю предков, чтобы вернуть стране былую славу. Он подал доклад министру просвещения с проектом устройства гимнастического института и получил ответ, что ради подготовки канатных плясунов и жонглеров не стоит обременять казну.
Но Пер Генрик отличался большим упорством и при содействии принца Карла Бернадота, Лингу выдали единовременно 400 риксдаллеров на открытие института в Стокгольме, 100 на квартиру и еще по 500 ежегодно. С этими средствами Пер Генрик Линг открыл в 1813 году Королевский гимнастический центральный институт – первое высшее заведение в Швеции, занимающееся подготовкой учителей физкультуры для армии и школы.

И хотя Линг наталкивался на сопротивление ортодоксальных медиков того времени, его система с каждым годом становилась все популярнее и совершеннее.
В 1825 году Лингу присвоили звание профессора и приняли в общество шведских врачей. Свое единственное сочинение «Общие основы гимнастики» он начал в 1834 году и продолжал писать до самой смерти. В 1839 году Пера Генрика Линга не стало. Его дело продолжили ученики и потомки.

Одна из книг потомка Линга — Карла Норландера «Гимнастика и спорт по системе Линга» — была переведена на русский язык.

Именно с Линга началось подлинное возрождение массажа в Европе. До него не было ни единой системы, ни школ массажа. Хотя врачи и описывали положительное влияние массажных движений при излечении некоторых болезней, но системы массажа и подготовки кадров для его производства не существовало.

Популярность системы массажа Линга была столь велика, что практически любой массаж в то время в Европе называли «шведским». В своей книге «Спортивный массаж и самомассаж» изданной в 1947 г. И.М. Саркизов-Серазини пишет на 19 странице:
«… наименование изучаемого спортивного массажа «шведским», принятое нами в прошлых изданиях настоящего учебника, не вполне соответствует действительности, и является скорее традиционным. Правильнее называть массаж применяемый у спортсменов, просто «спортивным массажем»»
Практически все российские известные массажисты прошли обучение в Стокгольме. Вполне естественно, что со временем массаж развивался, и тот шведский массаж, который можно увидеть сейчас очень сильно отличается от изначального.

Практически во всех современных книгах вслед за именем Линга упоминается следующее великое имя в истории массажа – ИОГАНН ГЕОРГ МЕЦГЕР (1838 – 1909) – врач из Амстердама, создатель классической школы массажа.

В своих лекциях проф. Жорж Дюжарден-Буамьез, (1833-1895) говорит:
«Движение к научному обновлению массажа возникло почти одновременно во Франции, Голландии и Германии».
Во Франции еще в 1837 году Martin описал в Лионском медицинском обществе чудесные исцеления, полученные в следствии применения массажа к болезням почек и люмбаго. Lebatard в 1850 г и Ellaume в 1860 г и Rizet в 1868 г ясно указали на преимущества массажа при вывихах. Но чтобы составить себе полное представление обо всех работах, касающихся терапевтического действия массажа, следует обратиться к диссертации Estradere,а вышедшей в 1863 году «Estradere, Du Massage, son Historique, etc.,» Paris, 1863, так как он первым, надлежащим образом, можно сказать, осветил физиологическое действие массажа и указал на те результаты, которых можно достигнуть, руководствуясь этим действием. Во всяком случае нужно заметить, что всеми результатами этой работы воспользовались не Франция, а Голландия под влиянием Меtzgerа и его школы.

К Меtzgerу стекаются массы больных, чтобы полечиться у этого знаменитого массёра. Писал он мало. Единственной его работой, и притом очень скромной, была работа, появившаяся в Амстердаме в 1868 году — Metzger «De Behandeling van distorsio pedis met Fricties» Amsterdam 1868 (Лечение вывихов стопы с помощью растираний). Он образовал целую школу массажистов.

Метод Метцгера распространился в Швеции под влиянием Bergmana, Helledei и в особенности Amstroma. В России пропагандистом этого способа явился Берглинд (Лечение разминанием (массажъ) С.Петербургъ 1875 г. И St. Peterburg. Medicinisch. Zeitschriefft. Band IV ).