ОСТАВИТЬ ПОЗАДИ
Переход к зрелости всегда подразумевает, что человек оставляет позади то, что он потерял, даже если это было воображаемое пространство. А работа с любым горем подразумевает, что человек покидает одно их этих, предшествующих пространств (внутренних или внешних), и это дает ему ощущение большей надежности, большей защищенности, хотя при этом все становится менее предсказуемым. Оставить, чтобы идти к чему-то другому. Перейти от известного к неизвестному. Подобный шаг непременно способствует нашему росту. И если я знаю, что могу выносить страдания и выйти из них, если захочу, то тогда я могу по-себе продолжать делать то, что делаю, если я так решил.
История Дона Хакобо открывает новую грань приключения альпиниста.
Дон Хакобо живет на Авениде Санта Фе, между переулком Пасахе и улицей Менгано. На углу Санта Фе и Менгано есть газетный киоск, а другой киоск находится на углу Санта Фе и Пируло. По утрам Дон Хакобо пьет кофе на углу Санта Фе и Пируло и, прежде чем зайти в кафе, покупает газету в киоске.
По какой-то таинственной причине (может, из за антисемитизма) продавец киоска на Пируло дурно обращается с Доном Хакобо. Он говорит с ним грубым тоном, газету швыряет, а не отдает в руки, и при этом выбирает самую измятую.
Обычно обслуживающий его в кафе официант, дружелюбный к Дону Хакобо, спрашивает
—Послушайте, Дон Хакобо, почему вы позволяете ему так обращаться с собой?
— Ну а что же мне делать?
— Да не нужно ничего делать, но если этот тип так себя ведет, почему бы вам не покупать газету в другом киоске. Ведь по дороге от своего дома к кафе вы проходите мимо киоска на Метано.
Дон Хакобо смотрит на официанта и отвечает:
— Этот сукин сын ведет себя так без всякой на то причины… и что же, ОН будет решать, где Я должен покупать газету? Никогда!
Означает ли это, что он сопротивляется работе с горем ? Нет, думаю, что нет.
Сопротивление страданию выразилось бы в стремлении удержать связь, в корректировке своего поведения, в ожидании, что другой начнет хорошо к нему относиться, или жалобе на грубое поведение.
Несомненно, наилучший выход в истории Дона Хакобо учитывая грубое обращение, это согласиться с потерей места покупки газеты, переработать свое горе и перестать надеяться, что что-то изменится. Смириться с тем, что газету можно купить в другом месте, где с тобой обращаются вежливо.
Но, как говорит Дон Хакобо, для моего будущего безусловно будет лучше, если я поработаю со своим страданием, будет лучше, если я сам решу, где мне покупать газету. Возможно, я идиот, если продолжаю покупать газету у того сукиного сына, но идиот тоже ощущает боль.
Препятствовать или сопротивляться горю — это совершенно другое дело
Из Шекспира «Король Иоанн»: Филипп разговаривает с Констанцией, потерявшей сына в последнем сражении. Она еще в неведении, что ее сын мертв, но интуитивно чувствует, что уже не увидит его живым. Констанция в отчаянии плачет и стенает, жалуется и безутешно рыдает.
Филипп говорит ей:
— Ты так оплакиваешь своего сына, ты так страдаешь, что кажется, ты больше любишь свою боль, чем сына.
Констанция отвечает:
— Боль потери живет в его комнате, спит на его постели, говорит его словами и сопровождает меня повсюду, где я прежде бывала с моим сыном. Как я могу не любить свою боль, если это единственное, что у меня осталось?
Действительно, иногда боль сопровождает того, кто страдает, занимая место, которое прежде занимал человек. Не важно, какое место занимал ушедший в твоей жизни, боль всегда готова заполнить все пространство. Необходимо понять, что хотя чувствовать себя сопровождаемым болью не очень приятно, но по крайней мере это не так ужасно, как ощущать опустошение. По крайней мере, боль занимает пространство. Боль заполняет пустоты. Боль предотвращает появление выбоин в душе. Что было бы, если бы не было боли, заполняющей пустоты?
Хорхе Букай — Путь слёз
а если есть человек ,который напоминает специально то что хочется забыть,но не извиняется за это…А просто говорит «а вот помнишь…»,что вот с ним делать?